[Статьи Михаила Свечникова]

Original: http://realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=194842#p194842

М.Свечников » 17 сен 2019, 14:15
Пауза перед переходом в негативное состояние.
=========
Давеча увидел в ФБ картинку океана с подписью типа: если что-то падает на тебя и ты раздражаешься, то ты лужа а не океан. Будь океаном!

Ну, легко сказать, ёпта. )

Будь океаном...

Но дело в том, что и правда перед переходом в негатив после какого-то неприятного события, мелкого или крупного - есть ПАУЗА.

Господь даёт человечинке шанец на подумать. А потом принять свободное решение - в ад ей надо или в рай.

В этой микропаузе, если вы ее обнаружили, можно спросить себя: и это меня раздражит? испугает? расстроит?

Тем самым привлекается, помимо привычного организма сознания с его шаблонными реакциями, субстанция Я с присущей ей некоторой свободой воли.

Тем самым в негатив можно и не впасть. Попробуйте на маленьких раздражителях, что ли. )

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


М.Свечников » 18 сен 2019, 11:41
Э! а вот и маленький раздражитель ))

Добавлено позже: 18 сен 2019, 19:04

Из 2016.

Рассуждение об астейе (неворовстве).
===================================
В течение жизни человек учится взаимодействовать, контактировать, обмениваться с различными объектами, будь то люди, животные, растения или предметы.

А также со своими мыслями, настроениями и состояниями.

С чем-то он научается иметь дело лучше, с чем-то хуже.

Каждый акт того или иного контакта как правило отбрасывает некоторую "тень", остаток.

Эта тень выражается либо в недостаточном взаимодействии, либо в избыточном.

Оптимальное, заложенное самой природой взаимодействие тени не отбрасывает. Так в идеале действует йогин.

"Карма йогина не белая, ни черная, у остальных же она трёх видов". (Сутры Патанджали, 4-7).

В Мире сознания нас прежде всего интересует оптимальное взаимодействие со своими мыслями и настроениями.

Они порождены нашим прошлым опытом и ходить по кругу через наше сознание. Конвейер.

Отбрасываешь мысль - не то. Слипаешься с мыслью, настроением - опять не то.

В обоих случаях потеря сил, энергии. Дойка. Воровство.

Ребёнок хватает новые вещи, слипается с ними и познаёт плоды такого воровства, неоптимального взаимодействия.

Или отбрасывает предлагаемые жизнью опыты, боится их, и опять-таки познаёт плоды воровства уже такого рода.

Йогин не сопротивляется пришедшей мысли (ахимса), впускает её в своё пространство. Ясно видит её болезненность (зараженность клешами, омрачениями) или неболезненность. Это сатья.

Не слипается с ней, но и не отталкивает. Смотрит, изучает. Сопоставляет с другими мыслями и контекстами. Это астейа (неворовство, оптимальное взаимодействие).

И он позволяет мысли уйти, не удерживает её.

Эго-компьютер (а по сути, сложившийся паттерн, привычка) направляющий поток мысли, делает эту мысль ГЛАВНОЙ.

За счёт этой главности и происходит слипание и отъем энергии в пользу эго-компьютера.

Но для йогина главным всегда остаётся его пространство сознания, его ясность.

Тогда взаимодействие с мыслями стремится к оптимальному и не отбрасывает тени. Воровства не происходит.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


М.Свечников » 16 окт 2019, 13:24
Ахимса и борьба с негативом
==========================
Ахимса, как широко известно, суть непричинение вреда. Или, если расширить, - ПРИЯТИЕ текущей ситуации, не борьба с ней.

Допустим, внутри у вас (в сознании, психике) поселился какой-то негатив, Ну, плохо вам вотпрямщас.
Этот негатив имеет две компоненты - эмоционально(-и даже)-физическую компоненту и сопровождающие мысли-формулировки (ну вот опять, я так и знал, всё как всегда, будет только хуже, вот же гады и т.п. - имя этим бесам легион).

Назовем первую компоненту СОСТОЯНИЕМ, а мысли - негативными мыслями.

Методов прямой работы с состоянием Патанджали не излагает. То есть - его (состояние) следует ПРИНЯТЬ (ахимса), жить с ним, тащить его на себе и не роптать.

А вот прямой метод работы с негативными мыслями Патанджали излагает, да сразу в двух сутрах - неслыханная щедрость! И прямо около текста про ахимсу.
Ясно, что отвергать негативные мысли это не наш путь, в силу его неконструктивности. Толку-то - отвергать... они только множатся от этого.

Конструктив же заключается в том. чтобы думать противоположное негативным мыслям. Это требует некоторого усилия, приходится плыть против течения негатива. Ощущать диссонанс между скверным СОСТОЯНИЕМ и нарочитыми бодрыми мыслями (типа - а, пройдет!). Но - поскольку без мыслительной поддержки любое состояние склонно угасать - этот диссонанс угасает вместе с негативным состоянием.

Эта заметка, надеюсь, вносит некоторую дополнительную ясность (сатья) в методах выхода из болота сансары.

Если с мыслями получается, потом достаточно просто держать "светлое состояние" без особых мыслей.
Оно и будет "пратипакша бхаванам" - практика противоположному всяческому душевному злу.