Мне кажется, что при вечерних занятиях, помимо всего прочего, необходим учет сочетания двух факторов:
Длительность практики
Период времени от окончания занятия до времени отхода ко сну
В связи с этим могут быть такие варианты:
Благоприятное сочетание:Короткое занятие (до 30 мин) (хорошо перед завершающей шавасаной сделать перевернутые: сарвангасану и халасану)
Окончание практики плавно перетекает в отход ко сну
Благоприятное сочетание:Короткое занятие (до 30 мин)
Окончание практики за 3-4 часа до отхода ко сну
Неблагоприятное сочетание:Полный комплекс (мин. 2 часа) (релаксационный, ползучие, скручивающие асаны)
Окончание практики происходит непосредственно перед отходом ко сну или менее чем за 3 часа до сна.
(В этом случае велика вероятность того, что после окончания занятия Вы будете свежи и полны сил, что передвинет привычное время естественного отхода ко сну на более позднее время).
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=4822&p=59418#p59418
Уважаемая, Uzha, никто и не собирался Вас бить.
Вот, например, Вы пишите (про удаление холода по меридианам):
Прогревание «нужных» центров
«лишнее» убрать
нужно все это «перераспределить» (т.е. распределить в каком-то другом, но определенном порядке).
Но здесь возникает главный вопрос: КТО этот мудрый и знающий все тонкости этого тонкого дела тонкой регулировки, отрегулирует эти такие сложные и тонкие процессы в вашем организме-теле. ВЫ? (т.е. ваше «я») или Вы доверите это какому-нибудь спецу (врач, целитель, физиолог, колдун, и т.д.). ВЫ – вряд ли. Если бы умели, то уже давно бы отрегулировали все.
Спецы? – каждый будет давать свой рецепт (таблетки, смеси, БАДы, физзарядка, обливания, учет вашей конституции, голодание, баня, «медитация», «вхождение в унисон со своим духом», массаж, просительная молитва и т.д.). Попробуйте. Ваша жизнь, ваше время, ваше здоровье, ваши деньги – Вам решать.
Да, еще, для того, чтобы заниматься медитативными практиками и удалять что-то там в процессе их выполнения или прибавлять, уже нужно быть спокойным как слон, и здоровым как не знаю кто.
Классическая йога в этом случае идет следующим путем:
Вы выполняете асаны хатха йоги находясь в состоянии глубокой релаксации, то бишь при нахождении в асане у Вас отсутствует любого рода активность (двигательная, ментальная, эмоциональная), т.е. отсутствует Ваше «я», с его вечной суетой-маетой. В это время ваше тело-организм сам разберется, что и как ему сделать для своей регулировки. И если делать асаны в таком режиме каждый день и регулярно, то через какое-то время тело-организм Ваше оздоровится само по себе, без «Вашего» вечного вмешательства в «его» дела.
Уважаемая, Uzha, еще раз отсылаю Вас к информации по этому вопросу в разделы портала, которые указал в своем предыдущем сообщении, а также приходите на открытый урок нашей школы, там и поговорим более подробно.
Здоровья вам и удачи.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=40177#p40177
Я бы оставил в покое и выбрал другой объект или процесс в теле для мягкого закрепления на нем внимания.
Можно и не сосредотачиваться (не закрепляться внимание) на чем то конкретно, а просто присутствовать с удобством и просто свидетельствовать все, что происходит в теле и вне его. Не втягиваясь ни в какую работу, не залипая вниманием ни на что, а только незаинтересовано и мягко касаясь своим вниманием-сознанием всего, что возникает.
В этом деле большое поле для Вашего творчества.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=2087&p=39995#p39995
Уважаемая, Toska.
Если очень хочется, то:
1. Составьте себе комплекс асан
Можно, например, взять отсюда:
http://realyoga.ru/Classic/Practice/http://realyoga.ru/Classic/Practice/477/#_root477http://realyoga.ru/Classic/Practice/940/#_root9402. Начните его практиковать самостоятельно и регулярно. Практика должна занимать у Вас от 1 до 2 часов.
3. Параллельно желательно начать изучение «теоретической части» для корректировки практики и получения ответов на вопросы: Что и как я делаю? Зачем и почему я это делаю?
Смотрите раздел «Библиотека» и «Классическая йога» на данном портале.
В процессе этой самостоятельной практики появятся конкретные вопросы. Ответы на них (если они для Вас будут насущны) Вы начнете получать из разных источников:
Литература (качественная) по йоге
конференция на этом портале и на других сайтах
семинары
энтузиасты йоги в вашем городе
и т.д.
Здоровья Вам и удачи.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=172&p=39581#p39581
Vitaly : «Мог бы кто-нибудь описать ощущения на которых останавливается он?»
Уважаемый, vitaly.
Критерии остановки у меня, примерно, такие:
1) если фигура-ощущение в фоне-поле восприятия «слишком» выпирает. Она, эта фигура-ощущение, «насильно» и «настойчиво» завладевает моим вниманием так, что нельзя успокоиться, от нее не отделаться, не отвлечься, т.е. не растворить ее в фоне. Тогда надо упростить форму, тем самым снять излишнее воздействие-возбуждение (давление-растяжение) на тот фрагмент тела, от которого появилась эта «заноза-ощущение». То есть добиться удобства и безусильности.
2) если ощущение мешает успокоиться до такого состояния, что, если проворонишь, то и в сон можно свалиться.
3) если нарушается или не приходит состояние сакши бхава (свидетельствования), «простое присутствие», «просто нахождение в асане».
"3-насколько глубоко следует "проваливатся" при выполнении асан и в промежутках между ними?"
Ответ: "проваливаться" до состояния "почти засыпаю", когда упорядоченность восприятия начнет в легкую сбоить, но не проваливаться в сон, когда тебя уже совсем нет. "Жесткий контролер" должен трансформироваться в "полусонного незаинтересованного наблюдателя".
"В конференции попадалась ветка где говорилось о определенных ограничениях и желательности не терять полность контроль над телом."
Ответ: Может речь шла все-таки не о контроле, а о простом пребывании (присутствии) рассредоточенного или скользящего внимания внутри тела.
А.Смит » 21 ноя 2007, 07:30 
. (Для молодого поколения – о «психической атаке» см. советский фильм «Чапаев»).