Матсьяopic.php?p=96554#96554
Да. Три (а лучше две) минуты это более, чем достаточно. По поводу того, как ощущаются асаны с напряжением тут было много тем. Я когда-то искал ссылки вот тут есть http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewt
opic.php?p=49032#49032 Но с тех пор было много обсуждений. Попробуйте поискать самостоятельно. Если коротко, то ощущений действительно быть не должно.
Но понять это не очень просто, потому почитайте форум. Ещё есть хорошие обсуждения тут http://www.realyoga.ru/Downloads/be
sedi.html
В частности:
Хорватия. 3 сентября, среда Беседа В.Бойко (ощущения)
К чему нужно стремиться в асанах? 01 сентября 2009 года.
Медитативная практика асан - это как? 23 мая 2009 года
Соотношение силовых асан и асан на расслабление в вашей практике 31 января 2009 года
Признаки выхода из асаны. 21 февраля 2006 года
Вопрос насчёт просоночного состояния очень важный. Спать в асанах это не верно. Мутное тупое состояние сознания - ощибка, это тамас. Оно может приводить к травмам. Мы же культивируем саттву. Состояние должно ощущаться как "пустое" и "прозрачное". Вы не спите, а спокойно наблюдаете. Всё расслаблено и неподвижно, но Вы тут, Вы есть и наблюдаете процесс, Вам "интересно". Довольно часто практикующие описывают состояние примерно такими словами... Сел, расслабился, занырнул поглубже, чувствую - засыпаю, чуть чуть всплыл, когда появилась прозрачность ощущений - завис. Вишу до тех пор, пока не появятся ощущения.
Практика нидры сильно помагает понять о чём идёт речь. Глубоко трансовать не нужно.
Бывает, конечно, что накатывает волна тамаса, но полгода это действительно многовато. Нужно искать причину. Она может быть и вне практики.
...
Матсья
Эксперт
Ну как бы я тут покомментирую, а Вы сами решайте слушать или нет
| Цитата: |
| ...объяснения почему все же 3, а не 5 не нашел... |
Потому, что 3 это достаточно. Уже хватит. А 5 это круче? Да! Круче! Только круть целью практики не является. Можно всё-таки делать 5? Можно, но не нужно
| Цитата: |
| Ощущений у меня в асанах почти нет.. Те которые возникают не тревожат сознание. |
Нет это значит "нет". Не "почти нет", а "нет". Совсем-совсем нет. Ни капельки. Если бы эти ощущения не тревожили Ваше сознание, Вы бы тут о них не вспомнили. А раз вспомнили, значит что-то там уже есть. Через это проходит наверное каждый. Тут на форуме примерно раз в месяц кто-то пишет: "О! Я понял! Нет ощущений это когда их нет!". Ну и Вы напишите со временем
. На самом деле именно в этом и состоит работа с ощущениями. Вы замечаете ощущение и устраняете его. Потом замечаете другое, слабее того, первого... И снова его устраняете. И так пока они не исчерпаются. Это и есть работа. А терпеть - это другой метод. Спортивный. Не наш. Что будет если Вы не станете убирать эти ощущения? Пройдёт время, ощущения станут более отчётливыми. Если их терпеть и дальше, то что-то заболит уже вне практики и практику придётся прервать. Дальше либо "О! я понял...", либо "Да ну её эту йогу...@#$^%$^%$#@!!!". | Цитата: |
| А про "приступ"... |
| Цитата: |
| ...потом продолжение ВСБ"который моментами не знает сам о себе" это не гуд в моем понимании. Это помоему сон уже)))... |
Не заморачивайтесь про это. Это пока далеко. Когда Вы туда доберётесь всё будет понятно. В текстах Пуруша - это не Вы. И для такого утверждения есть экспериментальные основания, но это всё потом.
| Цитата: |
| Вообще метод ВСБ очень медитативен, как смесь хатха йоги и Сутр?... А мне кажеться что асаны (не медитативные) все таки аналогичны Китайскому учению об изменении мышц и сухожилий, котоое предназначено на укрепление тела соответственно и чтобы в дальнейшем медитировать хорошо . И тогда нет нужды так глубоко в недры сознания лезть, ведь специальные техники есть (пранаяма, сосредоточение, концентрация, которые Сутры упоминают) Что касается того, что в медитации нечего делать без очистки подсознания я верю. Но почему через асаны и никак иначе по ВСБ?? Разве не на это направлены первые этапы тех самых техник сосредоточения типа Тратаки, про которую СА написал (простите за упоминание недруга)? И в средневековых книжках йоги в описании асан прежде всего о пользе телу говорили, а в конце книг, дойдя до дхараны, самьямы об сознании... разве не так? |
Тут смешаны несколько моментов.
1. Исключительно сидячая медитативная практика разрушительна для тела. Сидеть приходится долго, отсюда все прелести малоподвижного образа жизни. Потому почти во всех традициях есть какая-нибудь канонизированная физкультура. Силовые асаны ничуть не хуже цигуна или тибетских простираний.
2. Подход типа "вот мы сейчас укрепим тело, а потом начнём медитировать..." на практике не работает. Почему? А когда Вы начнёте медитировать? Когда пора заниматься пранаямой и тратакой? Критерии есть? На самом деле критерии есть. Мы их тут обсуждали. http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.p
hp?p=59575#59575 http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.p
3. Почему через асаны? Потому, что телом Вы можете управлять в достаточно широких пределах. А вот с сознанием это не так. Те, кто может управлять им непосредственно уже находятся в состоянии йоги от рождения. Им не нужна эта практика, но таких мало. Тело - это то, что у Вас сейчас есть. Работа с телом Вам доступна.
Да, вот ещё про нидру. Спите в нидре - это сигнал перегруза. Преподаватель Ваш прав, это нормально, но означает , что вам нужен отдых. Стоячих поменьше - ползучих побольше. В общем в практике где-то есть ошибка. Ищите её. Соседняя ветка как раз про нидру... http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.p
hp?t=1615
А.Смит Экспертopic.php?p=96598#96598
Shmendrick писал(а):
...Сознание же должно быть острым.. НЕ УМ-разум, а сознание-свидетель. Острым , но легким... как Вы выразились прозрачным.
Сознание ничего не должно. ) Вы описываете состояние сознания типа "саттва", а оно обычно после дозы мегаполиса находится в состоянии "раджас" (раж). Поэтому стандартно во время практики идет отмашка сознания в сторону состояния "тамас" (лень, муть, "томность"). И лишь потом, когда вы отлежитесь как следует, может возникнуть состояние "саттва".
Но даже отмашка в тамас (даже если не удается доходить до саттвы) все равно делает свое восстановительное дело, так что не томитесь по саттве, просто практикуйте как идет, без насилия. Ясность-саттва во время практики придет со временем.
Иногда наплававшись вдоволь в тамасе во время шавасаны, всё внутри внезапно "просыпается", будто внутри включили яркий свет или распахнули окно... У меня так бывает обычно на занятиях ВСБ в заключительной шавасане. Это сильный всплеск саттвы, но конечно и во время практики бывают прозрачные состояния.
Одно скажу - гоняться за ними не стоит. Организм лучше знает, как компенсировать "вредность мегаполиса и вообще".
Матсья Эксперт
opic.php?p=96707#96707Shmendrick писал(а):
Про выдержку опять же.
Вопрос: "Увеличивать ли мне...?" немного не верный. Время выдержки увеличивается само. Вот что делать если оно растёт свыше этих самых трёх минут? Усложнять асану. Заменять на более сложный вариант.
Shmendrick писал(а):
И второе по нидре. Здесь полный каламбур...
Не могу я тут советовать. Мне Вас не видно. Вы пишите взаимоисключающие вещи. С одной стороны говорите, что выполняете только асаны на расслабление и находитесь в гипотонусе уже полгода, а с другой, что стоячие делаете по 5 минут. Я такого не видел. Обычно человек к гипотонусе на стоячие даже смотреть не хочет. До тех пор, пока не отлежится. Про павлинов и ворон даже не говорю. Их гипотоник даже представить себе не может, зубы сводитSmile. А тот, кто стоячие 5 минут делает про гипотонус ничего не знает. В чём тут причина? Скорее всего то, что Вам гипотонус, то немцу смерть от перевозбуждения Wink Но может быть Вам жалко терять эти 5 минут и Вы перенапрягаетесь так, что на другое уже сил нет. А может это особенности Вашей личной возбудимости. Или, например, последствия Вашей трудовой деятельности. Десятки причин могут быть.
Поэтому всё, что я могу посоветовать это
1. Забить на всякое стремление к чему-то. Отставить размышления правильно-неправильно. Ограничить йогу только ковриком и больше о ней не думать. Комплексы не менять.
2. Ограничить время выдержки всех асан средними значениями (меньше - можно, а больше - нет). Вообще говоря средние значения это ползучие не больше трёх минут, а стоячие не больше одной (Да я помню, что одна минута в стоячих не нагрузка - плевать!). Общая длительность комплекса не больше 1 часа 30 минут. Нидру - раз в день без визуализации, как получается (можно в ней спать и вставать по будильнику).
3. Тупо делать всё это четыре месяца без всякого анализа. Следить только за двумя вещами. Чтобы практика была 6 раз в неделю. И чтобы ничего не болело после практики и на следующий день. Если заболит - снижать время в проблемной асане или вообще вабрасывать её нафиг.
4. Про любые психотехники забыть. Никаких пуруш-наблюдателей, визуализаций, мантр, автотренинга и чего там ещё может быть. Только тупая физуха. Учимся спать в асанах и не падать при этом.
4. Через четыре месяца посмотреть, что вышло.
5. Если в процессе вылезут какие-то непонятные болезни - идти к врачу и обследоваться.